新生们已经开学两月有余了，最近总有学妹问我，大学里应该做点什么呢?那么，我们今天就来聊聊大学里应该做的众多事情中的其中一件——读书。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这里，是我们千里已尽，再启千里的地方。经历了高三的摧残后，我们如愿以偿的步入自己心心念念的大学生活，可一下子到了这么一个轻松自由的环境里竟会有那么一丝茫然。好好想一想，大学四年生活呢，究竟该干点什么？当然，我们的首要任务是有责任心地完成专业知识，建立自己的知识网络体系，但如果仅限于此，就如木枝徒长却不开枝散叶，非谓之树。

近日，山东大学文学院2018级硕士研究生丁安琪因为热爱读书、读书量惊人走红校园，被同学和老师们称为“图书馆女孩”。她平均每天的读书时间是8小时，目前正在研究著名作家巴金和萧红的作品，每天至少精读两本巴金的作品。她还广泛涉猎文学、历史学、哲学等多学科的图书。丁安琪说，多元化读书很重要，她喜欢现当代作家余华、严歌苓等人所写的风格独特、贴近生活、能够引发关于对生命思考的书籍。读书时，就像在和他们进行心灵对话。

我是一个喜欢国学的人，提起书我就想到中华文化，中华文化，四个字，浩如烟海，举个有代表性的例子，中华古诗词，我们一起来探讨一下它对我们的大学生活究竟有什么用。

中华诗词确是给了中国人一个专属的表达体系。我遇见过很多外国人，即使他们用非常流利的中文同我交谈，但他们却很难理解“采菊东篱下，悠然见南山”。怎么就采了一朵菊花就是恬淡安然了？怎么就随性洒脱了？而我的姥姥姥爷却能清楚的理解“但愿人长久，千里共婵娟”那种对远方亲人深深的思念。这种与生俱来的感觉是我们独有的，那种“懂得”，其实不外乎是“共情”， 而这样的“共情”，需要的是时间的打磨， 岁月的历练和文化的熏陶。

中华诗词可以赋予我们的大学生活以诗意。比如说，有一个姑娘跟男朋友分手了，她可能会非常难受，消沉好几天，如果懂古诗词的姑娘就会想到“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”。再比如说，我们经常会网上聊什么说“你说的好有道理，我竟无言以对”，这个用古诗词怎么讲？那便是“此中有真意，欲辨已忘言”。有人说生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。但是请注意，诗，就能给你带来远方。你不用出屋，在宿舍就能通过“海上生明月，天涯共此时”感受那波光粼粼皓月千里的豪迈。在教室里，通过“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，就能感受到那银装素裹下一叶扁舟的潇洒。诗歌给了我们什么，给了我们小生活中的大格局。春天，看到芳草初生，突然明白什么是“浅草才能没马蹄”，见证了"春风又绿江南岸”，读懂了“春风有余力，引上古城墙”；夏天，在恭王府湖边纳凉，看风乍起，池中荷叶翻起层层碧波，知道了什么是“接天莲叶无穷碧”，什么是“雨中留得盖鸳鸯”；秋天，过了天高云淡，就是凉风骤起，满地落叶，知道了什么是“草木摇落露为霜”，什么是“万里寒空一雁归”；到了冬天，寒风凛冽，万物萧索，洋洋洒洒的下起了雪，才知道了什么是“寒樱枝白是狂花”，什么是“云凝止水鱼龙蛰”。 约会等待心上人的时候，知道了“闲敲棋子落灯花”的焦躁和期盼。孤独的时候，知道了“抱膝灯前影伴身”的寂寥与落寞。愁的时候，“不信人间有白头”；乐的时候，“一日看尽长安花”。携手之时，“相知相悦相承欢”；分手之时，“郎如石佛本无心”。 看见一场雨，就能想起野渡横舟，曲中折柳;想起对长亭晚，深巷杏花; 想起山色空蒙，水光玉潋; 想起暮烟枫桥，垂下帘栊。看见湖光山色，就能想起高山寒树，猿啼无绝; 想起阴晴众壑，绝讞怪柏; 鹤汀凫渚，绛皓驳色; 想起水光潋滟，烟雨楼台……

可能大家没发现，中华古诗词还给了我们中国人一种独有的悲悯情怀。中国人对于贫穷，对于被压迫，有一种天然的悲悯和同情。面对这些差距造成的不公平，杜甫会怒斥：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。战争给社会生产造成的破坏，家破人亡，曹操会感慨：“白骨露于野，千里无鸡鸣”。你再比如，我们的生活有时候是很无聊的，李商隐会宽慰我们：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”……所以中国古诗词告诉我们每个人要关注民生，关注时事，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

中国古诗词构筑起了我们所有人最牢靠的集体意识，中国古诗词它也让我们所有中华儿女的精神空间取了最大的公约数。

面对今天这个时代，作为一名本科在读生，我们需要清楚地意识到，中华文化需要回归！因为有了中华文化，而不是其他任何的东西，我们才有了我们民族的大气磅礴，我们的生活诗意盎然，它是我们每一个人的骨气和底气，它也是我们每一个人文化自信源源不绝的动力。

读书，是将别人的思想变成块块石头，然后建造自己的精神殿堂；读书，为了和将来的爱人一起讨论的不仅仅柴米油盐酱醋茶，还有琴棋书画诗酒画；读书，把生活中寂寞的时刻变成一种享受；读书，让文字带你去到眼睛到达不了的地方……

大学是用来奋斗的，不是用来享受的。泡在图书馆里，从清晨到日暮，闭馆的铃声催人离去，吾只与文学同处，生活不在别处，而在此处。